大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

名著《家》的读后感篇2

前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉情思，让我们回味再三。

我曾感叹结局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯，以及贾府的衰败萧条；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“为什么不成全宝、黛的爱情，反使他们阴阳相隔，最后落得个天各一方？人世间就真的只有忧愁与伤心的泪雨吗？”

放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝、黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。

她有闭月羞花之娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，显出她的弱不禁风，她的泪眼朦胧、魂牵梦萦。

她本是冰雪聪明的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的敏捷，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令数千万人为其倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。

身世的凄惨、寄人篱下的痛苦，谁人知晓？孤傲自许的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄凉结局，泪尽而逝。

三月，花朵艳放，花香满天，黛玉，却用锄将一瓣瓣青春的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入芬草菲飞的泥土中。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独。

与宝玉爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人缘不好，成为她通往幸福大道的一块绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远，胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含泪焚诗，含恨归去，从此阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，后看破红尘，削发为僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女！

黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告诉世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢？无人知晓。

名著《家》的读后感篇3

今年寒假，我读了小说《童年》这本书。小说《童年》是高尔基所着，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。

我的桌上静静的躺着一本书，它不是很厚。可空荡荡的桌面上，那本书的闯入显得唐突极了。细细碎碎的几缕阳光洒在书上，封面上的两个金色的粗体大字被照得闪闪发光——童年。若揉揉眼，眼光再往下移那么个几厘米，也许会有一行字——苏联，高尔基。于是我知道了，小说《童年》是高尔基写的。

高尔基这个人，我不敢不尊敬。高尔基他的作品，我不敢不称赞。我曾看到过一段话“俄罗斯艺术大师的作品，一直是我的教科书。艺术大师们都有大堆大堆的胡子。列夫·托尔斯泰是世界级的老祖父。他生着一大堆胡子。而高尔基也有胡子，大堆大堆的。”

高尔基的作品是我的童年的伙伴。后来我发现在之后的中学生活里将会学到他的《海燕》，里面有这么一段“在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，高傲地飞翔。”

高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

名著《家》的读后感篇4

中国有四大名著【水浒传】【三国演义】【西游记】和·【红楼梦】，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事，政治，神话，所以最吸引我的非【红楼梦】莫属了。

红楼梦带着忧伤，凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究【红楼梦】呢。

故事讲得是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然的就应了一句话‘近朱者赤，近墨者黑’。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是‘剪不断，理还乱’，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全由父母处理，什么‘指腹为婚’，更可笑的.是，他们以前从未见过面便稀里糊涂的成亲了。而且古代女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇上有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们何苦进宫呢。皇帝老儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次有一次的起义‘造反’了，祸害之源还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由的痛恨起古时的苛捐杂税，他们把老百姓一步步往火坑边上推，真让人深恶痛觉。

?红楼梦】一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

名著《家》的读后感篇5

?平凡的世界》是一本平凡的书，给我们讲述了一个平凡的故事，可读完这本书后我却久久不能释怀，我的脑海不断浮现其中的片段。作者在书中将人物的特点刻画得栩栩如生，淋淋尽致。令我影响最深刻的当然还是书的主人公——少平。他从一个羞涩的男孩逐步成为一个坚毅、有梦想有追求的男子汉。

他的故乡是面朝天背朝土的双水村，他们世世代代都为农名民，少平也不例外，但他却有着比农民更好一层的思想境界，他不甘仅仅成为一个农民，他有自我的最求。在生活的压迫下，他没能上大学，家中艰苦的条件是不会允许的。都说穷人的孩子早当家，少平十分懂事，他要挑起家中的这份担子。在生活中遇到困难是难免的，有的人可能会抱怨命运的不公，有的人可能在荆棘中挣扎了会儿，到最终还是选择了放弃。而少平是属于另一种人，无论遭受多大的打击，困难，仍然选择在这条平凡之路上继续前行。

他离开故乡，踏上一个陌生、无依无靠的地方–黄土高原，刚来到那里时，他是一个不起眼的揽工人，到最终成为一个正式的煤矿工人，其中付出了多少艰辛。少平的工作也许是低层的，他任一丝不苟、卖力地干活。对于职业，无高低贵贱之分，如今，许多人会觉得某某工作很低贱，例如扫大街，自我不应当做那种事，其实并不是那样，任何工作地位都是平等的，从事任何工作都要尽心尽力。少平尝到了感情的甜果他与晓霞的感情虽然完美，可是好景不长，他深爱的晓霞在一次釆访中牺牲了。晓霞在他心中占据了重要的位置。对他来说，是一种巨大的打击失去自我深爱的人。生活与精神的种种打击也没能将他打跨。而我们又有多少人能勇敢的战胜生活中的暴风雨我们要好好地去思考思考。我也很佩服晓霞，她是一名出色的记者，不顾世俗的眼光与少平相爱。为了救一个孩子，她奉献出自我宝贵的生命，她与少平的约定还未实现就走了。

我们大多数人选择了平凡的人生，这本书后，我对与于平凡有了新一层的思考。平凡的世界，平凡的少平，平凡的晓霞，愿我们能活出“平凡”的自我。

名著《家》的读后感篇6

18岁那年在同桌的极力推荐下我一口气读完这本书。当时我不解莉迪亚与威克姆欲望和冲动的爱情；讨厌夏洛特与柯林斯金钱和权利的爱情；向往伊莉萨白与达西纯洁和美好的爱情。

28岁那年又一次拜读这本书我喜欢达西和伊莉萨白的爱情在现实生活中我希望大家少一些成见多一些谦让和鼓励我想这样我们才会生活得更快乐。有些时候我们难免会言不由衷但我们一定要坚持立场本分的做人。我们活着不是给别人看的对得起自己的内心就好。

至今38岁的我再一次拜读这本书我钟情于达西对爱情的坚持不懈。要是第一次被伊莉萨白拒绝后他气馁的话岂不是断送了自己的终成幸福他与伊莉萨白美好的爱情也就此结束。其实人生之中不凡有许多的结束或许有成功也有失败。但无论成败皆有所获成功得到成就失败取得经验以作为下一次成功的要素。因此再多的挑战都必须迎面接受决不能半途而废只有这样我们才能获得更大的.成功。在追求人生目标中不是经常如意但挫折并不可怕可怕的是不能面对现实在失败里过错是难免的因为经验累积不够如果勇于面对检讨过程将能通向成功。正如伊莉萨白开始对达西心存偏见而对威克姆心存好感这是她对生活经验累积不够所至。明理事情真相后她勇于面对以前的过错最后与达西终成眷属。所以种种的失败是未来成功之母过程中的经验将是日后成功的基础。铁杵皆可磨成绣花针那么人生中的一点挫折考验也是在雕琢我们带领我们走向完美也就是成功。俗话说：不经一番寒彻骨焉得梅花扑鼻香。人生不过如此各种的考验皆是使自己成长。唯有经得起考验的人才能成功。

名著《家》的读后感篇7

年轻的祥子，带着梦想和激情，从小地方到大城市，成为了一名车夫。他最大的抱负就是拥有一辆自己的人力车。他一次又一次试图改变自己的命运，却历经了三起三落，妻子因难产去世，他的人生坠落了。像骆驼一样忍辱负重的祥子，能否找回失去的尊严？这就是我要讲的《骆驼祥子》。

书中说过“人把自己从野兽中提拔起来，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去。”这句话充分反应了当时社会是多么的荒诞。祥子的每次大起大落都是与这病态的社会有着紧密的联系。这个社会有富人、穷人、大官、土匪、军人，但唯独只有穷人是要被社会所剥削，所驱逐，所以像祥子一样的堕落的都是这病入膏肓的社会所逼的。他们就像阴沟里随处可见的野草，顽强但不起眼。他们最终都是一个跟头摔死在街头，但对于社会来说只是少一个苦工。这些可以总结成老车夫的`一句话：“当初我身子好，心好，但心眼好又有什么用呢？善有善报，恶有恶报，并没有这回事！我算明白了，干苦活一辈子都出不了头！”

祥子，这么一个好梦想的小伙子，每次起的时候总会大落，祥子只是想要一辆人力车，为什么用自己问心无愧的一百块买的也要遭命运之神调戏？他遇到的人很多，但好人为数不多。有拉走第一辆人力车的土匪军人，有弄虚作假导致妻子死亡的跳大神的，还有坠落的、自私的和不幸的。在当时军阀混战的年代，到北平的，多数是从军阀刀下躲过的。因此，他们很清楚，不自私自利是活不下来的。所以，祥子的性格在这么一个充斥着个人主义的北平慢慢坠落。虽然祥子也与时代斗争过，但只靠祥子一个人微博的力量对比洪水般的时代，根本算不上什么。

对于祥子，我哀其不幸，在如此混乱的情况下，很难为自己活着；也怒其不争，阮明已经死了，完全可以回到曹先生家里继续打工，可祥子为什么要去当一个无耻的小混混呢？

名著《家》的读后感篇8

一个有着惊人毅力和百折不挠精神的传奇人物，凭借着上帝赐予他的生存能力，竟在荒无人烟的岛上生活了整整二十八年。他就是靠着自己过人的智慧和一双勤劳的手的创造了前所未有的奇迹。你瞧！在荒岛上生病时，他咬紧牙关努力和病魔做斗争；在荒岛上没有吃的时，他想尽一切办法，自给自足，种庄稼、驯化山羊、烧陶器……用自己勤劳的双手做出了美味的面包；在荒岛上碰到野人时，他没有退缩、畏惧，而是勇敢喝野人搏斗，最后还拯救出了一名野人……他，就是家喻户晓的鲁滨孙先生！

1719年，英国作家笛福创作了一本风靡全球的名著——《鲁滨孙漂流记》，你知道笛福他是因什么而创作了这本书吗？请听我来娓娓道来：1704年，苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。笛福就根据这件真实的事情创作了出了这部作品。

主人公鲁滨孙是一个中产阶级人，可他不安于现状，喜欢冒险。他的梦想就是出海远洋，总想看看外面的世界。结果在一次航海的过程中，被一场突如其来的大风暴给吹到了座荒无人烟的小岛上，开始了他漫长的荒岛生活。他在荒岛上找到了自己最心爱的猎狗，又从他们的船骸上拿下来了一些有用的物品，建造了一座温馨的房屋。没有事情干的时候就读《圣经》、驯羊、教自己的鹦鹉“波尔”学会说话……他十分勤劳，把自己的'茅舍装扮的别具一格；他十分聪明，尝试着用烟草来治疗自己的疟疾；他十分有智慧，懂得自己动手，丰衣足食……他这种顽强的生存能力令我啧啧称赞。

读过《鲁滨孙漂流记》的人，大概都对鲁滨孙拯救星期五的情节记忆犹新，我也是的。鲁滨孙面对野人没有害怕逃避，他先对那个逃跑的野人大声呼唤，那个野人看了他，似乎很胆怯，鲁滨孙用手招呼他过来，后面的两个野人也慢慢地迎了上去。就在这个时候，鲁滨孙冲到第一个野人面前，用枪杆子把他打到，鲁滨孙不愿意开枪，因为他不想让其余的野人听见。第二个野人吓坏了，拿起弓向鲁滨孙射去，他不得不向第二个野人开枪，头一枪就把他打死了。鲁滨孙向那个野人招手，因为他知道，那个野人已经成他的俘虏了。他走向鲁滨逊，立刻跪了下来，吻着地面，头贴在地面，把鲁滨孙的脚放在他的头上，仿佛他愿意成为鲁滨孙的奴隶。通过这件事情，我深深地感受到了鲁滨孙的机智和勇敢。

在这本书里有这样一句话：“神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹。而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现。”的确，不经历风雨，怎能见彩虹？我们也要像鲁滨孙一样，用自己的双手去创造奇迹，勇于向困难挑战，这样才能创造出一个坚强的自我。

名著《家》的读后感模板8篇相关文章：

名著《家》的读后感模板8篇