一个民族的新一代没有强健的体魄和良好的素质，这个民族就没有力量，就不可能屹立于世界民族之林。密切关注学生问题，重视对学生健康的教育，注意提高学生的素质，已成为越来越多的学校的共识。教育的发展和改革的关键是师资，未来教育的成效主要看教师的质量。学校健康教育也不能例外。推进我国学校辅导工作现代化，提高学校健康教育的水平，关键是要建立一支高素质、高效能的辅导教师队伍。学生健康的形成绝非一因一果的单线联系，它是在各个因素的相互作用的过程中逐渐形成的。其中教师品质的优劣、教师的言行，是影响学生健康的重要因素之一。

良好的素质是人的全面素质的重要组成部分，中小学生正处在身心发展的重要阶段。因此，提高中小学生的素质是实施素质教育重要内容，也是为了适应社会发展，特别是对社会竞争压力、升学就业等问题的重要内容。因此，如何提高中小学生的素质显得尤为重要。在进行健康教育中，要帮助学生适应中学的学习环境和学习要求，培养正确的学习观念，发展其学习能力，改善，了解自己，调节控制自己的情绪，加强自我认识，客观评价自己，积极与同学、老师和家长进行有效的沟通，逐步适应生活和社会的各种变化，培养对挫折的耐受能力，提高学生的自信心。

?中小学健康教育指导纲要》是一个纲领性的文件，它给我们教师进行健康教育工作指出了指导思想、基本原则，规定了健康教育的目标、任务以及主要内容，也指出了一些健康教育的途径和方法以及组织实施工作，所以，作为一个人民教师应该认真学习《中小学生健康教育指导纲要》。

?中小学健康教育指导纲要》中指出：“开展健康教育的途径和方法可以多种多样”。如：开设健康选修课、知识专题讲座、个别咨询与辅导，加强师生交流。“要把健康教育贯穿在学校教育教学活动之中”，“积极开通学校与家庭同步实施健康教育的渠道”。要建立民主、平等，相互尊重的师生关系。学校要指导家长营造家庭健康教育的环境，了解和掌握健康教育的方式方法，以良好的形象影响自己的孩子。

在健康教育的组织实施中，要加强对中小学健康教育工作的领导和管理。健康教育工作是学校教育工作的重要组成部分，各级教育行政部门和学校要切实加强对健康教育工作的领导，积极支持开展中小学健康教育工作，帮助解决工作中的困难和问题，通过各种途径和方式，根据学校实际，保证健康教育时间，并把教育工作纳入对学校督导评估之中，加强对教师和咨询人员的管理，建立相应的规章制度。学校要逐步建立在校长领导下，以和专兼职辅导教师为骨干，全体教师共同参与的健康教育工作体制，重视教师健康教育工作。各级教育行政部门和学校要把教师健康教育作为教师职业道德教育的一个方面，为教师学习健康教育知识提供必要的条件，要关心教师的工作、学习和生活，从实际出发，采取切实可行的措施，减轻教师的压力，增强应对能力，有效地提高健康水平，加强健康教育的教研活动和课题活动。从学生实际出发，明确健康教育的重点、难点，掌握科学的教育方法，提高健康教育的质量，保证健康教育工作健康有效地发展。

学校健康教育在我国还只是一片刚刚挥锹的处女地，虽然存在着这样那样的不足和失误，但我们相信，经过一段时间的探索和研究，不久的将来，它一定会成为一块茂盛的园地。

关于《春》的读后感篇2

我和父亲一起读了于丹的《论语心得》，通过我自己的理解与父亲的解释，我了解到了《论语心得》的内容以及《论语》的道理。

?论语心得》主要讲述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟。内容分别有：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”与“智”。然而，快乐也悄悄地隐藏在这三个字中。

“恕”，宽恕他人的错误行为，机能体现出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。孔子说：“夫子之道忠恕而已矣。”

曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立刻驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩悲痛欲绝，有人问：“你们恨那个撞到你们儿子的司机吗？”夫妇俩说：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨儿子命不好。”这一信息传到了司机的耳中，司机倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力量多么强大！

“仁”，爱一个人能够使那个人的心中充满。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓人之方也已。”能够从小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。关爱别人，就是仁，所以，我们应该尽自己的能力去帮助一些需要我们帮助的人。

“智”，了解别人叫做“智”。我们应该做一个充分了解他人的人，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，了解他人是很重要的。当我们认识了他人，且能够知道他（她）需要的是什么，我相信，我们一定能够感受到快乐。

“恕”、“仁”和“智”，三个字集中在一起就构成了一个美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐知识一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

其实，快乐就生活在我们的心中。我们的心觉得快乐，那么我们就快乐；心不觉得快乐，那么我们就不快乐。快乐是一种信念，我们要相信快乐一直在我们身边，让快乐永远生活在我们的心中。

关于《春》的读后感篇3

孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万端：十五年前，他为弟弟的婚事，就是这样难肠地到别人门上去借钱。十五年后的今天，他又为儿子的婚事来向别人借钱了，庄稼人的生活啊，什么时候才能有个改变呢?

从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错!这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。

钱是好东西，它能使人不再心慌，并且叫人产生自信心。

是的，这是一个征兆。随着秀莲进了家门，矛盾已经开始露了头。他多少年和父母弟妹生死与共，秀莲即使是因为爱他而伤害了家里的人他也不能原谅。他是一个成熟的庄稼人，绝对不会像农村的有些年轻人，如俗话说的“娶了媳妇忘了娘”。不!牺牲自己而全力支撑这个穷家，这是他多年来的一贯信念，已经成了他的生活哲学。也正因为如此，他才没有从无数艰难与困苦之中垮下来，甚至因而感到自己活得还有点意思……

说实话，连润生本人也对自己的行为有些诧异。这种岁数的青年往往就是如此——某一天，突然就在孩子和大人之间划出一条明显的界线，让别人和自己都大吃一惊。

不用说，村里传播她和润生长长短短的风声越来越大了。这是不可避免的。生活在穷乡僻壤的人们，传播这种事已经成了一种文化娱乐。

但无论怎样，他还是高兴今天能用他自己劳动赚来的钱，在这里请晓霞吃一顿饭。哪怕他今生一世暗淡无光，可他在自己生命的历程中，仍然还有值得骄傲和怀恋的东西啊!而不至于像一些可怜的乡下人，老了的时候，坐在冬日里冰凉的土炕上，可以回忆和夸耀的仅仅是自己年轻时的饭量和力气……

我们活在人世间，最为珍视的应该是什么?金钱?权力?荣誉?是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵——你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了。

他年纪越大，越相信有一种看不见的力量掌握着尘世间每一个人的命运;甚至掌握着大自然的命运。比如，为什么土地说冻住就冻住了，而说消开就消开了呢?

她这思想(一个人可以同时爱着多个人)也不是完全没道理。甚至可以说，这是农村新萌发的“现代意识”。只不过，这种意识和中国农村传统的道德观念向来都是悖逆的。

关于《春》的读后感篇4

第一次翻阅这本书是在初二暑假，那时的我只是为完成作业而看，直到上了初三，再次细读，《傅雷家书》帮我找到了我人生的目标。

这本书一共有186封信，最长的一篇达到七千多字，字里行间表达出父亲对儿子的关切，炙热而又深沉的爱。这种爱，被傅雷写成文字，虽是文字，却很形象，从中能真切感受到父亲傅雷对儿子傅聪的关怀备至，感人至深，纯良质朴，令人动容。即使这样，傅雷依然把道德和艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。

从信中可以看出，傅雷并不是那种温情脉脉的人，他不会把爱彰显出来，而是隐藏在字里行间，在背后默默地给予儿子关心、支持与帮助。而且，他把儿子当作讨论音乐、讨论艺术的对手，有时他是父亲角色，有时又是朋友身份，血缘亲情，共同话题，构建了融洽密切的父子关系。傅雷对儿子的期望极高，希望他能做一个“德艺具备，人格卓越”的艺术家，这样严格的要求，那些无微不至的叮嘱，不都是如山父爱的证明吗？这些书信，不仅升华了傅雷和傅聪的感情，也牢固了傅聪对祖国的热爱之心，像纽带一般，紧紧相连。

读完这本书，我为自己而羞愧。

我总是因一些小事生气，因一些困难手忙脚乱，总是抱怨生活的不幸。如今，我学着用书中的文字宽慰自己，也教育自己，我虽不能胸怀大志，心怀天下，可至少我要决心做好自己，从身边力所能及的小事开始。学着长大，学着懂事。不再抱怨学习的辛苦，不再咋咋呼呼地做事，不再因为一点小事而哭泣，要勇敢坚强，要微笑生活。更重要的是，我要学会尊重。尊重父母，尊重他人，乃至尊重整个世界。我不再顶撞父母了，因为我知晓了他们的良苦用心，他们每一句唠叨的背后都是对我满满的爱呀。

距离、时间都不是阻挡傅雷爱子的绊脚石，纵使相距再远，爱也不变，心也不移。这就是父母的爱子之情，即使为你上刀山下火海，也心甘情愿。

关于《春》的读后感篇5

今天我认真阅读了莫怀戚的散步，感受颇深。其实莫怀戚的散步，说的是一件家庭中非常小的小事，就是一家三代人散步——儿子背母亲，母亲背儿子等细节，但是通过他的描述，我们能感受到一家三口的浓浓亲情，非常温馨和美好，让人回味无穷。

读了莫怀戚的散步，我一直在想一个问题。现在生活条件好了，孩子的教育成了一个最大的问题。尤其是很多富二代，可以说是传统文化缺失，家庭教育没有到位造成了很多社会问题。这个，父母是有很大的责任的。那为人父母的，该怎样在日常生活中用正确的人生观、价值观，正确的言行教育引导孩子？莫怀戚的散步给了我们一个完美的答案。其中莫怀戚的描述的陪母亲、携妻子散步，从犹豫该走大路还是小路到决定背起母亲走大路等，无不表现出对年长母亲的关爱呵护，以及对幼小儿子的教育和引导。

另一个，我们还可以看出做子女的很重要，肩负着家庭和谐的重任。现在物质条件虽然好了，但是人情却更为淡漠了。有的子女和同事朋友跑的比父母要勤。人间亲情还是否有存在的必要？莫怀戚的散步告诉我们，尊老爱幼作为中华民族的传统美德，应一直延续下去。父母其实不需要你为他们做很多，哪怕是春天里的一次散步，也能让他们感受到子女的孝顺。

而父母是孩子最好的导师。莫怀戚的散步中主人公给孩子言传身教，做了一个很好的榜样。俗话说：“百善孝为先”。我相信，主人公的孩子长大后，也会如他孝顺父母一样来孝顺他。而我们每个人只有都做到了家庭的和谐才能最终实现社会的和谐。世界也才会变成美好的人间。

关于《春》的读后感篇6

最近一向在看《菜根潭》，一向就从图书馆借来相关系列的书来看!它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字说明了咬得菜根，百事可做它讲述了作者对人生的的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。

它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人，我说的决不夸张哦。那就听我细细道来。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。

这就说明了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说君子坦荡荡明人不做暗事。对于才能来说呢，就不急于展示自我的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不一样的面具去应对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时光，不分场合。这样不仅仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低!

做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。

做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便能够到达至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么好处了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。

想晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。并且要有如临深渊，如履薄冰的谨慎态度来行事。

当然了，我还有很多的心得，就不一一拿出来和大家分享了，我推荐大家都就应去看看这本书!

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