“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。”这是流传千古的、悲壮的《易水歌》，这其中的情感虽然哀惋，但这悲壮却已酿成了一种磅礴之势，宛如蛟龙一般，盘卧在历史的长河中。今天，我循着这歌声，在历史的尘埃细细寻找，终于我在易水岸边看见离别的壮士那拉长的背影，那便是你，这位千古的刺客——荆轲。

你本与燕国毫无关系，但你却无法抗拒六国百姓在水深火热中的痛苦，无法抗拒历史赋予的使命。于是，你坚毅地步入虎穴，哪怕只是为了一个愚蠢的政治决定。不知你是否想起了田光的鲜血与太子丹的恳求。

秦王富丽堂皇的宫殿里，你镇定地献上数十座城池的地图，还有樊将军那依然温热的首级。似乎依照这样下去，就能像懦弱的人们希望的，在死亡与奴役中得到太平。

但是——

地图缓缓地展开，宛如一粒珍珠在贝壳中诞生。然而在地图的末端，却静静地卧着一把雪亮的匕首，你用尽全力，向着光明，也向着你心中的信念奋力刺去。

仿佛是你的宿命，淬毒的匕首未刺中秦王。就是这小小的偏倚，让这只展翅的鸿鹄跌进了历史的尘埃。秦王在恐惧与慌乱中仓促地拔剑，乘着暴怒毫无偏差地刺中了你。那雄伟的秦王宫里，留下了历史也无法浇灭的燃烧的热血。

残阳似血，红色泪珠肆虐在大地上，远方的天空中，似乎有几粒殷红的种子缓缓飘落。你走了，带着满是鲜血的躯体，在荒凉的乱葬岗里，小小的墓碑上，甚至没有你的名字。你的心跳被藏入大地，“咚咚，咚咚”，像是历史的车轮，转一下，又转一下。

啊！荆轲！你是追求真理的学者，你是人民民中的英雄，你是慷慨赴死的勇士。你没有孔子厚重的诗文，却用鲜血教会我真理；你没有关羽上千的美誉，却用生命实践了勇毅。你是一朵绚烂的花朵，用鲜血作花瓣，绽放在历史的画卷上。我将用鲜血和心脏，记忆你耀眼的勋章！

我喜欢历史作文篇2

三国时期，正值乱世，乱世出英雄，也出政治家、军事家。乱世中若想称霸一方，不仅仅靠武艺，还要会带兵。这就要让军事家出马了。江浙一带三国时属吴，吴王孙权手下出过好几位有名的军事家：张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等，撇开前几位不论，光来看陆逊，他又是怎么用兵，大败蜀军的？

陆伯言这个人，前半辈子用关羽的话来说就是个书呆子，而后半辈子能成为史书中这样有名的一位军事家，大部分原因此他打赢了夷陵之战。

夷陵之战，火烧七百里联营，陆逊可谓用兵如神。他看得清局势，沉的住气，能忍。面对蜀军的步步紧逼，吴军也摩拳擦掌，准备大干一场时，陆逊却破天荒地下了一个命令：撤退。陆逊此时还未声名远扬，要说什么大功绩也只能是配合吕蒙大败关羽，在军中的威信也远远不及那些大将。那些将领一听撤退两字哪能服气，还不得直跳脚？打都没打就撤退，一撤退就完了，军心动摇，士兵都不想打了，这仗还会胜吗？陆逊却说无妨，我有办法让蜀军想打也打不动。将领还是不服，你一个书呆子能想出什么妙计。然而陆逊还真有办法，吴军一退，蜀军自然要追，你蜀军锐气正旺，我干嘛要撞这个枪口上？追个几百里山路，磨光你的锐气，蜀军疲于奔波，哪里还有力气打仗？

我喜欢历史作文篇3

我心目中的鲁迅是个助人为乐、爱国爱民、用笔战斗一生的革命家、思想家、文学家。

他的孙女周晔所写的《我的伯父鲁迅先生》一文回忆起的往事有谈论《水浒传》、笑谈“碰壁”、关心女佣阿三、救助车夫四件事，从而说明了鲁迅先生是一个为别人想得多、为自己想得少的人。从中笑谈“碰壁”最有趣了。让我来给你们讲一讲吧！

有一次，周晔在伯父家里做客，大伙正围着一起吃饭，周晔看了看爸爸和伯父的鼻子，说：“大伯，你跟我爸爸哪都像，就是有一点儿不像！”“哪一点儿不像呢？”伯父转过来，微笑着说。我仔细看了老半天，说：“爸爸的鼻子又高又直，您的呢，又扁又平。”“你不知道吗”？伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说：“小时候，我的鼻子跟你爸爸的一样，也是又高又直的。”“那怎么——”“可是到了后来，碰了几次壁，把鼻子碰扁了。”“碰壁？”我说，“您怎么会碰壁呢？是不是走路不小心？”“你想，四周黑洞洞的，怎能不碰壁呢？”“哦！”我恍然大悟，“墙当然比鼻子硬得多，怪不得把您的鼻子给碰扁了。”看完这段之后，你是不是有感悟？特别是四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？这句话。我已经有感悟了，从中说明了鲁迅谈话幽默、风趣、搞笑，更说明了鲁迅恨当时旧社会的统治者，给劳苦大众带来了深重的灾难，他迫切希望劳苦大众早日脱离苦海。

还有救助车夫一事能够充分说明鲁迅是爱国爱民的革命家。有一天黄昏，呼呼的北风怒号着，天色十分阴暗。街上的人都匆匆忙忙的赶着回家。父母亲拉着我的手去伯父家吃晚饭，在离伯父家不远的地方，看见一位黄包车夫坐在地上呻吟，车子扔在不远处。我们走近一看，车夫的腿下没有穿鞋，地上流了一滩血。“怎么了？”爸爸问道。“先生，没留心，踩到玻璃上了。”说着，脸上流露出了万般的痛苦。不一会儿，爸爸叫来了伯父，伯父一下子就帮拉黄包车车夫的伤口包扎好了……鲁迅做的好事不计其数，毛泽东曾评价鲁迅是伟大的思想家、革命家、文学家。

我心目中的鲁迅是一个关心青年、忧国忧民、酷爱读书、珍惜时间的人。

我喜欢历史作文篇4

小时候，我就常听大人们提起李白。那时，我总要仰起小脸问大人：“李白是谁呀?他是好人吗?”大人总是回答说：“他是个非常优秀的诗人。”幼小的心灵从此就留下了对他的绝对崇拜，我觉得李白是那样的伟大，那样的神秘。

终于我也歪着小小的头，扬起嫩嫩的嗓音，像山坡上的小草在飘动：“日招香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”整天和山花野草结伴的我，蓦然闯进这诗的意境。

我长大了，上了初三，新的思想，新的观点俏然冒出新芽，虽然还嫩嫩的，可我终于大胆步入成年人心灵的深处，敢于评价他了。

人们都说，李白傲慢非凡，轻蔑权贵，对黑暗政治强烈愤慨。果真如此?在李白的《与朝荆州书》中，他不也对韩荆州歌功颂德吗?难道仅因一句“安能摧眉折是权贵，使我不得开心颜”便给他贴上了“轻蔑权贵”的标签?我的崇拜似乎动摇了，但细细琢磨我又有所开窍了。李白终于从我孩提时的“神”还回现在的“人”—有着普通的人历厉可寻的心迹。他自小怀抱济事的志愿，虽然因为自身的超烦的才智而凝聚成的狂放的豪气，但为早酬壮志，也不得不在权贵之间周旋，。可以说李白对“权贵”的所谓蔑视只是出于诗才自傲，壮志难酬的组合，是一种对凌驾于自身的权贵的反感，而不是对整个权贵阶层经过理性分析，认清它的丑恶鄙俗本质之后，居于更高一层精神层次的权贵的否定。他整日只是缅怀与对怀才不遇的感伤里“行路难，行路难，多歧路，今安在?”应该说，李白是封建社会千千万万怀才不遇的文人之一。他的可贵在于无论外界如何残酷，也不能打灭他“天生我材必有用”的强烈自信。更不能淡漠他对明丽生活的欢悦和激情。这正是他的可贵之处。

对童年的我而言李白是梦，对现今的我而言，他是真。李白的才华是令我所崇拜的，他的强烈自信是我所缺少的，我应在谦虚好学，善于自荐的同时学习他良好的心态。

我喜欢历史作文篇5

古人不远，我喜欢的历史人物古人不远，我喜欢的历史人物

如果，你要是问我喜欢哪一个历史人物呢？我会滔滔不绝地给你说出好多好多，比如“智绝”诸葛亮，“奸绝”曹操和“义绝”关羽等好多好多，但我最喜欢的还是赵云，赵子龙！

赵云，字子龙，常山真定人。先跟公孙瓒，后投袁绍。因袁绍不能知人善用，所以，子龙放弃高官厚禄，最后依附了刘备，后来成为刘备手下的一员大将，是“五虎上将”中的一员，后其死时，诸葛亮还哭泣曰：“吾痛失一臂矣！”。

现在我们提起赵云时，那可真是无人不知无人不晓呀！手绰一支银枪，耍起来犹如梨花，飘若瑞雪呀！一把削削铁如泥的青虹宝剑，也是被他用的出神入化，神出鬼没，在百万军中取上将首级，就如同探囊取物一样的简单，真可谓是无人能敌也。不过，仅仅只有好武艺也是万万不可的，我最佩服他那一身过人的武艺和他的正直，忠诚，不图功名的品质，后人还为他谱写了一首千古传唱的《子龙颂》。

在我的印象中，赵云是一个沉默寡言的人，他所说的话，廖廖无几，但他听从诸葛亮的话，并且还有勇有谋。当年，在长阪坡，百万军中，出入自由，如入无人之境，还有在江是截下主人阿斗，这不是处处都表现了他的勇敢和智慧，还有胆识。先主刘备曾经称赞过赵云说：“子龙浑身都是胆！”所以我也要向赵子龙学习，学习他的智慧和胆识，但我更想学习他那精湛、过人的武艺！

虽然赵云没有关羽的傲慢，张飞的鲁莽，刘备的虚伪和诸葛亮的多智，但我就是喜欢他！

我喜欢历史作文篇6

张辽是三国时曹操的大将军，也是我最喜欢的三国人物。

曹操一般只给他很少的兵马，因为张辽经常以少胜多。张辽最有名的一次以少胜多的战事，是孙权十万大军来攻合肥的时候。那时张辽只有八千兵马，孙权却有十万。晚上张辽让士兵放火，自己又带了八百兵士在孙权营外埋伏好。忽然，孙权营里火光冲天，许多兵逃出来了。这时张辽带兵冲向残兵，孙权大败。后来，孙权退兵，走到一个芦苇很多的地方。张辽再次火攻，孙权的士兵全被烧死了。只有孙权自己逃出了大火。

张辽还有一次比较有名的战役。不是以少胜多，是用计杀了孙权爱将太史慈。那时太史慈发兵三万来攻合肥。张辽和太史慈前面几仗打成平手，双方都折了兵马。有一天太史慈派一个人进合肥，夜晚打开城门，让他攻进去。张辽早猜到他要用这招，让人把太史慈派来的人杀了，夜晚打开了城门。太史慈见城门大开，心中欢喜，第一个进了城。忽然城内万箭齐发，太史慈被乱箭射死。孙权悲痛不已。

几十年后，东吴士兵提起张辽，仍然个个吓得心惊胆战。孙权有一句称赞张辽的话，是这样的：“有勇有谋有义，真不愧为大将!”

怎么样，张辽真是一位智勇双全的大将军吧?

我喜欢历史作文篇7

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。这是后人对诸葛亮的赞诗，诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神，知其不可为而为之的意志，虽大志未酬，依然成就一个千古传颂的人物。

的确，在中国古代许多杰出的历史人物中，诸葛亮是最为声名煊赫的。他是一个超越了他生活的时代，历代不衰、千古传颂的人物。他是一个突破了阶级界限，从帝王将相到市井平民，从文人雅士到白丁俗汉，众口界碑，妇孺皆知，受到普遍称赞、歌颂的人物；他是一个超越了地域限制，不仅在中国，而且在世界范围内广为传颂的人物。之所以这样，是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的，三国之局系因汉末之乱而来。

东汉末年，群雄并起，诸侯割据。孙坚、孙策占据江东，曹操挟天子以令诸侯。在赤壁之役，曹操挥军南下，用意在于消灭割据，一统天下。而曹操的这个企图，却被诸葛亮给瓦解了，曹操兵败，无力统一，江东仍然保有其割据版图，诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局。

最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中，尚未出仕前已拟就。诸葛亮精熟时势，洞烛机先，其智不可测，而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中，创造一种形势来。也就是说，是现实条件最差的刘备，诸葛亮一方主导了整个格局的发展。这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及？

更何况那种“澹泊明志，宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明，更呈现了一种人格典型，予人无限之向往与敬慕。

综观诸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋之意，正如杜甫所说“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。三国鼎立的历史格局，是诸葛亮自己构画的。六出祁山，北伐中原，则系尽力完成他对刘备的责任，以致鞠躬尽瘁，死而后已。

这个情景构成了一种悲壮的美感，是孔子所谓“知其不可而为之”的类型。最终北伐未能成功，星殒五丈原，诸葛亮“死则死矣”，然而，他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格，无不成为后人学习的榜样。他对国家、对事业“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神以及“澹泊明志，宁静致远”等身处世格，又不知影响了多少人。他的政治、军事才能，有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……

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