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读书的料读后感篇1
千万不必去打听丧钟为谁而鸣;丧钟为你而鸣。
在海明威的书《丧钟为谁而鸣》中写了一位美国青年,罗伯特·乔丹。罗伯特同海明威并非西班牙人,却在阴霾笼罩的二战前夕毅然投身西班牙混乱的内战前线,对抗几乎攥有全部胜算的弗朗哥政府军。反抗军给他的任务很简单——炸桥。彼时这桥已成为战场上的生命线,无数补给均从这把守森严的桥上向前线通过,炸掉这桥与切断政府军的粮仓线无异。在炸桥的撤退途中,他把生的希望让给别人,自己却被炮弹炸断了大腿,独自留下阻击敌人,最终献出了自己年轻的生命。
早知道结果是这样,他会后悔吗?不,不会。因为这关于对和平、自由和幸福的追求,关于战士们实现自己的价值,并向命运的抗争。
什么是个人的价值?你是最重要的你,是你构成了与世界的千丝万缕的联系,是世界密不可分的一部分。尽管佛洛依德说,每个人都是孤独的灵魂,是一座孤岛,但是也不能否认正是由于个体的独立,才能衍生出千千万万的不同的思想。海明威在《丧钟为谁而鸣》中写道“死没有什么了不起的,他没有想过死是怎么回事,也没有对死的恐惧。但是山坡上田野里起伏的麦浪、天空中的苍鹰、打谷筛秣时喝的一陶罐水、你胯下的马儿、腿下夹着的卡宾枪、小山、河谷、树林里的小溪、河谷另一边的群山,一切都那么生意盎然。”人和自然界的千万动植物组成了这个美丽富饶的世界,缺了其中一个都不能生存,在自然界的人类,还是依旧要与自然和平相处。人与人之间的联系,就更加微妙了一点。“任何人的死亡使我有所缺损,因为我与人类难解难分”,话正如此。
什么是战争?战争之于每个民族都不陌生。几乎每个民族的发展史册上,揭开某些页面,都能看到淋淋的血,听到灌进盈耳的呻吟。海明威的书名是个哀叹般的问句。千古悠悠,有多少冤魂嗟叹。这无尽的拷问弥散着无法抑制的太息。乌干达的阴郁、卢旺达的哀嚎、库尔德人的绝望、吉普赛人的苦难,扬起漫天沙尘蒙蔽天日,然而悲凉的丧钟呜呜的哀鸣难以被掩蔽。西班牙内战在之后紧接着降临的反法西斯战争的掩盖下已显得苍白而鲜有人记得,海明威记述了曾经遍地星火的悲壮的西班牙,由此他说,正义战争的价值不在于双方斗争后所建立的体系,而在于人类通过抗争最终获得的和平,战争中的牺牲因之才有了价值。海明威在《丧钟为谁而鸣》中塑造的罗伯特,是几经思索,并最终选择为人类的和平牺牲自我的战士。他是震颤的枪炮之下人类所坚守的勇气与理想、自由与荣耀。他尽管有迷茫,最终仍投身惊涛骇浪的堤坝,将自己铸成拦截高压统治洪峰的砖石的斗牛士。面对友谊、团结、背叛、绝望,张开双臂,放出萤火之光敢与日月争辉的光柱。“没有失败,只有战死。”
罗伯特告诉我们的,是那个时代的人们,那些维护和平的战士对生命的渴望,渴望着“生命、自由和对幸福的追求”。这句被写入美国宪法里的话,仿佛是人类追寻着的永恒的主题。我们所做的那么多的努力,追溯历史,每一场战争,每一次革命,只是一群不甘于生活困苦潦倒、命运曲折不公的人出于这样一个美好的愿望,用这样或者那样的方式向社会抗争,为命运反抗。我们享受着阳光,自由如同正在呼吸的空气,握住彼此手中的幸福。只是最后要记得,我们今天所有的美好,都是诸如罗伯特·乔丹一样的战士们赐予的。
“谁都不是一座岛屿,自成一体;每个人都是欧洲大陆的一小块,那本土的一部分;如果一块泥巴被海浪冲掉,欧洲就小了一点;如果你的朋友或你自己的庄园被冲掉,也是如此;任何人的死亡使我有所缺损,因为我与人类难解难分;所以千万不必去打听丧钟为谁而鸣;丧钟为你而鸣。”这是约翰·堂恩在《祈祷文集》中的一段话,诠释了罗伯特的牺牲意义。早知道结果只是战死,他不会后悔,所有的战士们都不会后悔。
读书的料读后感篇2
今年暑假,汤老师给我们推荐了一本好书,名字叫《你在为谁读书》。这本书很厚,但是读完之后却是受益匪浅。
刚看到这本书,我就想起了魏校长给周恩来和他的同学们问的一个问题:你为什么而读书?有的同学说:“为了给自己将来找条出路。”有的同学说:“为了能发财致富。”还有个同学说:“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商人。周恩来站起来,大声地说:“为中华之崛起而读书。”这正好与《你在为谁读书》的立意不谋而合。是啊,同学们在都迷茫:我在为谁读书?我为什么而读书?《你在为谁读书》正好可以为我们引路。
这本书是由余闲著。主要讲了杨略等人在高中生活中所遇到的各种各样的麻烦,经过杨爸爸的耐心讲解后都能化解,最终找到了自己努力的方向。书中的杨爸爸,为杨略编了十节课,每节课都能帮助杨略解决问题,还在杨略感到困惑时用化名给他写信,帮他指点迷经,谁不希望有这样的好爸爸呢?事实上爸爸妈妈也曾问过我们这样的问题:你在为谁读书?同学们会作何回答,大多是为自己读书,看完这本书,你也应该会有对这个问题不一样的回答吧。在我们的生活中,这样的问题比比皆是:你在为谁工作,你在为谁学习,你在为谁······你又如何回答?看完这本书,它会为你指点迷经;看完这本书,它帮你找到人生的方向;看完这本书,它会帮你规划人生,设计与众不同的未来!
说了这么多,我也该问问自己,你在为谁读书?
读书的料读后感篇3
秘密是自己保守,也是自己发现创造。可是命运与他恰恰相反,这个调皮鬼不受任何人控制,放纵自我,自由自在,他时而任性,时而冷酷无情,时而又……
当我翻开这本书,书香爱我的鼻腔里飘荡,一页一页的书在我指尖翻动。也许是这安静,使我在阅读当中不开一点小差,懂得了许多道理和知识。本书的主人公一一玛丽大小姐,她的命运祸福与共,使人难以忘怀。他的双亲都死于一场印度大霍乱,而那时的他又是那么得冷酷无情,不懂得珍惜。而他的这一祸就祸到了几年后,你可别为他担心,因为他的福气又来的那么快,他靠着玛莎,迪肯等朋友,最重要的是自己,改了自己的臭脾气,也改变了自己后半生的命运,让无情和冷酷消失的无影无踪。读到这里,我不禁感叹:“这是多么伟大的一个过程呀,真是不可思议!”
我也是有同感。在以前,我只是一个内心柔弱,胆小怕事,遇到一点小事就大哭大闹的小毛孩。但是,后来我慢慢的明白了,想要做成大事,哭闹是解决不了的。必须自己动手去改变它,不要害怕,表面强大的东西其实内心脆弱不堪,要让自己强大起来,不在胆小怕事,要在内心默默的告诉自己,鼓励自己。不一般的命运是靠改变!再强大的东西也会有弱点。就是因为这个信念一直再告诉我一一不一般的命运是靠改变!所以现在的我不再和以前一样,在那样柔弱,胆小怕事,遇一点小事就大哭大闹,现在的我,更坚强,更……是我改变了我的命运。谁说与命运不能被改变,我说,命运是掌握在自己手里,是靠着自己去改变命运。
读书的料读后感篇4
转眼间,已经过去一个月了,一切都慢慢地适应了,无论是教学上还是班级管理上,都有了一个比较明朗的层次。对学生也有了一个初步的了解,也和学生家长进行了初步的接触。多数家长都非常支持班主任的工作,也看出了家长望子成龙,望女成凤的急切心情!
常言道:"茶亦醉人何必酒,书能香我不需花。"我们渴望读书,渴望获得知识,但是我们却常常会有这样的疑惑:我们应该如何读书?自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念,什么"书中自有黄金屋"等等,都不足取。为了使读书达到更好的效果,我除了善于动脑,找到所读文章的"眼睛",心领神会之外,还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗话所说:"好记性不如烂笔头",把思考的结果整理出来,写成笔记和感想,既有助于思考,也可以帮助我们记忆思考的结果,便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书,我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等,或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章,有没有做过评注的,效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的,老师的话简直比圣旨还灵,回到家里就谁的话都不听了。”在研读中,我想到了学生的向师性,这是一种纯洁的美好的心理品质,我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中,我有意或无意中出了这个那个错,学生都会及时地为我指出,这样不仅师生之间的关系逐渐融洽,班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们平起平坐,他们的心理也就获得了一种平衡,这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近,常把心里话告诉我,向我诉说烦恼,向我倾诉困难,我因此常和学生交流,这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激动,我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说,这种崇高,正是我在读书工程中所获得的的收获,是我不断学习、不断完善的具体表现。
读书的料读后感篇5
读了狼种我感到有些愤怒为什么大象会自相残杀呢?让我来告诉你这是怎么回事吧。
有一天戛尔芒象群的一头年轻的公象悄悄地溜进了戛尔邦象群的领土,那只公象的名字叫萨拉,但被戛尔邦象群的哨象发现后,那头哨象吼叫报警,数头戛尔邦的大象和象王影叠的带领下,气势汹汹奔赴边界兴师问罪,萨拉不知是特别贪吃吊在蕉叶中间的那朵芭蕉花,还是不把戛尔邦那头公象放在眼里,不但没有及时撤回自己的领土,还挑伤了戛尔邦的那头哨象。戛尔邦大公象们被激怒了,追着萨拉跑,想把萨拉置于死地,最后萨拉抵挡不住被捅死在了一棵菩提树下。这也激怒了戛尔芒象群,它们的领土争战从清晨一直延续到黄昏。两个象群几乎所有的长象牙的成年公象都死了,戛尔邦象群只剩下了象王,戛尔芒象群只有老公象叭赫还活着。象王影叠用独牙准确地捅进了叭赫的脖颈,但叭赫用它那两支锋利的长牙扎进了影叠的胸肋,最后它们两个都死了。那场面真是残阳如血、尸体遍野。
读了这一个小部分,我知道了我们应该和睦相处,而不能像大象一样为了一点领土而自相残杀,这又是何必呢。
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