张衡是一个在农家出生孩子，在他很小的时候就显露出了惊人才华，张衡十七岁时，离开家乡，在外生活。他看到城里的王公贵族过着奢侈的生活，很是看不惯，便写了《东京赋》和《西京赋》这两部文学作品来讽刺这种现象。可见他有着贞洁的精神。据说他为了写这两部文学作品，经经过深思熟虑，反复修改，一共花了十年时间。可见他对文学严谨认真的态度。

严谨认真只是张衡的一个方面——作文学家的方面。

张恒还有另一个方面——作为科学家的方面。

他对于科学研究一丝不苟，十分努力认真。

张衡常年研究和观察天文，他断定地球是圆的，月亮是借助太阳的的照射才反射出光来的。他还认为天好像鸡蛋壳包在地球外面，地好像鸡蛋黄在天的中间，这种说法虽然不完全精确，但是在一千八百年以前说出这样的间接来，不能不使后来的科学家钦佩。

这就是我喜欢的历史人物，一个具有贞洁精神，对文学严谨认真，对科学一丝不苟的态度的人。

纸的历史作文篇2

不幸，对于天才来说是一块垫脚石，对于弱者，却是一个万丈深渊。我相信前者，因为我可以在不幸中成长。

回首过去，多少历史人物在不幸中寻找自己的明天。司马迁，天元二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。司马迁不轻言放弃，在狱中完成了史家绝唱《史记》。面对不幸司马迁选择了面对，而不是放弃。元太祖，成吉思汗，9岁时，其父被塔塔儿部人毒死，部众离散，随寡母月伦艰难度日，曾被其他部落捉获，险些遇害，凭其机敏逃脱。在不幸面前，他终究成为了毛泽东笔中的“一代天骄”。

再看今朝，不管身处怎样的境界，永不放弃的名人记事。科普作家高其士强人病毒折磨，完成了学业；被誉为“西部民歌之父”的王洛宾一生坎坷，妻离子散，他强忍心中的悲苦，创作了大量的西部民歌。澳洲歌后凯莉·米洛，在自己事业飞黄腾达之时，得知自己得了癌症，她选择了离开自己热爱的乐坛，积极地配合医生的治疗，终于在今年重出歌坛，获得了人们的仰慕之情。

当我们在看到他们在不幸后的成就之时，是否应该看到，中国在清末为什么会成为殖民国的原因，清政府的腐败无能，在侵略者来到之时，不能学会面对不幸，所以，才会造成中国历史上的一段灰暗史。

不幸，让会坚持的人得到成功；同时，也让不会坚持的人得到了失败。“故天将降的人于斯人也，必先苦其心志；劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱之所为，所以动心忍性，增益其所不能。”在不幸中学会成长，扬起人生的风帆！

纸的历史作文篇3

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。”这是流传千古的、悲壮的《易水歌》，这其中的情感虽然哀惋，但这悲壮却已酿成了一种磅礴之势，宛如蛟龙一般，盘卧在历史的长河中。今天，我循着这歌声，在历史的尘埃细细寻找，终于我在易水岸边看见离别的壮士那拉长的背影，那便是你，这位千古的刺客——荆轲。

你本与燕国毫无关系，但你却无法抗拒六国百姓在水深火热中的痛苦，无法抗拒历史赋予的使命。于是，你坚毅地步入虎穴，哪怕只是为了一个愚蠢的政治决定。不知你是否想起了田光的鲜血与太子丹的恳求。

秦王富丽堂皇的宫殿里，你镇定地献上数十座城池的地图，还有樊将军那依然温热的首级。似乎依照这样下去，就能像懦弱的人们希望的，在死亡与奴役中得到太平。

但是——

地图缓缓地展开，宛如一粒珍珠在贝壳中诞生。然而在地图的末端，却静静地卧着一把雪亮的匕首，你用尽全力，向着光明，也向着你心中的信念奋力刺去。

仿佛是你的宿命，淬毒的匕首未刺中秦王。就是这小小的偏倚，让这只展翅的鸿鹄跌进了历史的尘埃。秦王在恐惧与慌乱中仓促地拔剑，乘着暴怒毫无偏差地刺中了你。那雄伟的秦王宫里，留下了历史也无法浇灭的燃烧的热血。

残阳似血，红色泪珠肆虐在大地上，远方的天空中，似乎有几粒殷红的种子缓缓飘落。你走了，带着满是鲜血的躯体，在荒凉的乱葬岗里，小小的墓碑上，甚至没有你的名字。你的心跳被藏入大地，“咚咚，咚咚”，像是历史的车轮，转一下，又转一下。

啊！荆轲！你是追求真理的学者，你是人民民中的英雄，你是慷慨赴死的勇士。你没有孔子厚重的诗文，却用鲜血教会我真理；你没有关羽上千的美誉，却用生命实践了勇毅。你是一朵绚烂的花朵，用鲜血作花瓣，绽放在历史的画卷上。我将用鲜血和心脏，记忆你耀眼的勋章！

纸的历史作文篇4

辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆灭，而那自由民主的星火却依旧蔓延；苏联的新政体随解体而终止，社会主义的旗帜却飘扬在神州大地上空。历史的种子随风飘散、生根发芽，不断衍生出新的文明。

如果说北极光因太阳直射点的移动而变得神秘美丽，那中国历史因《二十四史》的出现而变得立体完整。“故四世有胜，非幸也，数也。”王先谦先生谈到商鞅变法，在《史记》中见识他的强国之谋、旁征博引、厉行法治，感叹吴起的廉洁公平。在《宋氏》中看到一个敢于抗言的范纯礼，学习后汉史中赵憙的耿直磊落、忠于职守。中国古代智慧与文明并存的一本书——《二十四史》，是历史的片段、剪影，是中国的部分、缩影，滚动播放着民族的纪录片，也记录着世界的瑰宝。

如果说摩尔曼斯克港因为遇上了挪威暖流才变为不冻港，源源不断地为欧洲带来财富，那么历史与文化的碰撞才激起千层浪花，生生不息造福人类。汉代与诗赋的碰撞产生浪漫主义思想，东晋与文人共同奏响细腻、柔美的南国轻音乐，也正是儒家思想的传播让《诗经》流芳千古，奠定了中国古典文学现实主义的基础。如果让中国这丰厚的历史文化遗忘于历史长河，那么民族的前路也将变得迷茫，国家的出路又在哪里？

如果说天体运转造就了宇宙空间永恒的美，那么昨天的历史造就了今天中国发展不竭的动力。“没有历史的未来是一匹脱缰的野马”，没有挥洒过热血，就筑不了永恒的历史，没有经典的传承，就迈不出成功的步子。一个国家的强大不仅仅在于有长久的历史，更是深深的铭记与发展。或许是《齐民要术》中详尽的记载让中国向科技迈了一大步，是蔺相如为后世留下“以先国家之急而后私仇也”的勉励警句，更是“丝绸之路”上摇曳的驼铃声见证了一条繁荣经济带的发展。

因为有文化的沉淀，民族更加稳健；因为有发展的加持，国家愈发昌盛；因为有历史的见证，后生更加精彩。让历史的钟声长鸣于耳间，让文化的果实常结于心间，让民族的薪火得于传衍。

纸的历史作文篇5

夕阳西下，他站在桥边，抬头望天，不知道在想什么。

一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。

“三将军，曹兵来了！”一个小校跑过来叫到。

“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置！”

“是，将军！”

他用手搭凉棚向远处一看，嗬！遍山遍野全是曹军，那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校，盔甲反射出雪白光芒，手持刀枪，锃亮锃亮的；再看那些大将，一个个骑在高头大马上，雄赳赳，气昂昂，威风不可一世。正中一把红罗伞，伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗？

近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。

“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重！“子龙在不远处喊。

“交给我吧，子龙。“

大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“

就这一声吼，竟没有敢出战的。

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“

孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场！

曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤！“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退！”“是！“随即退去。

一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公平安。

纸的历史作文篇6

我最喜欢的历史人物是拿破仑拿破仑1769年8月15日出生在意大利的科西嘉岛，小时候家人叫他拿波里昂尼。

父亲夏尔?波拿巴，是个杰出的爱国主义者；母亲莱蒂齐亚?波拿巴，是一个坚忍不拔的女子，也是一位严酷的母亲。1778年，拿破仑9岁那年，为了生计，他跟随父亲、舅舅约瑟夫?费舍及兄长约瑟夫离开母亲从阿雅克肖港出发前往法国。从此以后，兄长约瑟夫走向了神甫，拿破仑去了军校，舅舅做了神职人员，四人去法标志着拿破仑的少年时代从此结束。少年时代的拿破仑没有波澜起伏，但军校的生活却开始改变他的人生。家庭的清贫使得他过早的成熟，刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知，如果离开了自己的努力，他在这个世界上将一无所有，当时他的成熟已经远远超过了他的年龄。

在军校时，他相信他的意志力注定会使他成功。为了毫不怀疑的取得成功，他充分利用军校提供的一切优越性，无论多么谦卑也在所不惜。1784年，15岁的拿破仑进入了巴黎皇家军官学校。由于扎实的数学功底，他成为了14名精选出来的非贵族炮兵学员之一，开始了真正的军训生活。拿破仑沉默寡言、勤奋好学。他对于抽象的科学他能够运用自如，其数学和地理知识扎实。他安静而孤独，他最突出的特点是傲慢自大、雄心勃勃和抱负不凡。拿破仑一生体现出了人类的超越性，他是个愤怒的理想主义者。他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。

拿破仑自己这样形容：“事业和前程的大门是向有才华的人敞开的，而不论其出身或财产如何。”

纸的历史作文篇7

“周瑜”每被提及，总会有人轻轻叹息：“啊，多厉害的英雄！只因嫉妒毁了自己。唉，可惜，好可惜！”因为大家都拜读过《三国演义》，所以“三气周瑜”这个故事家喻户晓。久了，大家都知道有个小鸡肚肠、疾贤妒能的周瑜。可历史事实呢？并不像我们听说的那样，周瑜应该是三国中一个完美、耀眼的金星呢！

周瑜最出众的特点就是仪容了。在古时周瑜和孙策同被人们呼作“周郎”、“孙郎”。“郎”在古代称貌美的男子。两人因为情投意合自然结义金兰，升堂拜母了。再后来，两人又娶了被称作“国色”的大乔和二乔，周瑜真可谓情场得意。

周瑜被蒋干评为“雅量高致”的人，气量并非像小说中的那么小。程普对此有深刻的印象。在周瑜刚入伙时，程普自恃年高，百般刁难、欺侮周瑜。但周瑜非但没有计较，有问题时还经常向程普请教。程普非常感动。从此，一句“气廓非凡”就又成为对周瑜的闪光的评价之一了。古语还有一句：“曲有误，周郎顾。”可见周瑜音乐造诣的高超。还有，一句“雅量高致”舍他其谁？

周瑜“有礼”，“有礼”体现在他待人谦恭。遥想孙策死后，孙权即位。这位年轻的君主没有威信，自然不被部下尊敬。别人对孙权行礼都是想越简单越好，可惟独周瑜不厌其烦，依然作大臣对君主的礼。那样认真，那样忠诚，很难有人不感动的。一片赤诚丹心也。

“外事问周瑜，内事问张昭。”孙权这一席话概括了周瑜天才的`军事能力。周瑜做事周密严谨，肯定靠得住；周瑜用兵英勇果断，当然能运筹帷幄、决胜千里；周瑜为吴国的兴亡作出不朽贡献，宁可牺牲自己，也要奋力一搏，横扫千军。“目光所及之处，樯橹灰飞烟灭。”气势何等的大。周瑜手下皆义兵也，故攻无不克，战无不胜。

周瑜是一个情感细腻的音乐家，是文武双全的军事家。情场、官场、战场，场场得意。这样一个大英雄，怎么不能成为历史长河中的明星呢？用易中天先生的话说，只是历史离我们遥远，被风尘所湮没了吧。

纸的历史作文篇8

大家应该都听说过在中国历史上有一段三家分汉的故事，这段故事不仅此后各朝各代的文人都知道，就连现在的人们也不忘那分汉壮观场面——“三国”。说起《三国演义》，大家便会自然的想起了胸怀大志，仁义之至的刘皇叔；想到智谋超群，神机妙算，为蜀汉大业鞠躬尽瘁的诸葛孔明先生；想到英武非凡、忠心耿耿、义重如山的`汉寿亭侯关羽；想起艺高勇猛、正气凌然、坚不可摧的莽张飞；想起老奸巨滑、假仁假义、居心不良的曹孟德；忘恩负义、阳奉阴违的孙权……《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。无论是“桃园三结义”，“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手称快，就连我也被书中人物的那料事如神的英雄气概所打动，所吸引。

其中，诸葛亮的形象深深打动了我。他未出茅庐先知“魏蜀吴三分天下”；“博望坡”设计烧曹营；又以“三寸不烂之舌”舌战群儒，使东吴百官无言以对；联吴蜀之同力共谋兴汉大业；又以“苦肉计”火烧赤壁而使曹操望而生畏。在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛亮的计谋，而为周瑜才智出众，但终因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。这是告诫我们做人不能嫉贤妒能、心胸狭窄，更不能瞧不起别人。孔明的一生是短暂的，但他耗尽心血、鞠躬尽瘁，效犬马之劳，为蜀汉基业奉献出了多少力量。可还没来得及享受一下荣华富贵便“大汉丞相归天”了。想到这，我的心便隐隐作痛。

唉！诸葛孔明先生一生坎坷，不顾身体虚弱，为蜀汉日夜操劳，真是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呀！我们不也该向他学习吗？我们虽然没有诸葛先生那样聪明的头脑，但也应该效仿古人，好好学习，不然，我们又怎么对得起英雄呢？我愿立诸葛武侯之志，为国为民尽我全部力量，振兴中华！

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